四分曰。比丘有五德。为僧分粥分物分房卧 具却暗尼差次请会差比丘使沙弥有无之 法。入地狱如箭。随爱随嗔随怖随痴不知可 分不可分。五德生天如箭。即幡上句是 十 诵有三种大贼。一者有比丘。将百千人破壞 城邑聚落杀取财。是第一大贼。若有比丘。同 僧菜果枝葉衣著食啖如自己有。是第二大 贼。若比丘称言得过人法。是第三大贼 四 分曰。有比丘盗贼心倒易他物分夺。佛言。计 满五钱犯重。又曰。比丘盗他幷得己衣。佛 言。他衣犯重。己衣偷兰 问曰。云何为五钱 答曰。馀更无明文。但十诵有明文。五钱者 是大铜钱一枚。铜钱贾値十六小钱。都幷 有八十小钱。捨戒有二种。一成捨戒。二不成 捨戒。在七众前皆得捨戒。对前人言。我某甲 今捨戒作白。依大德忆念。我是白衣。前人 应答言。我忆念汝是白衣。如是捨戒 十诵 教戒比丘尼具十二德。一具持戒。二百五十 戒。二者多闻不忘。三者持律廣略。四辩才能 说法。五学定。六学戒。七学惠。八除恶邪。九 梵行淸净。十不汚比丘尼净行。十一忍辱。十 二满二十腊 四分明。教戒比丘尼人称其 十德。一戒律具足。二多闻。三诵二部毘尼。 四决断无疑。五善能说法。六大姓出家。七颜 貌端正。八勘能为比丘尼说法。九不犯重禁。 十满二十腊 僧祇明。教戒比丘尼人有八 种事。违则有罪。何者八。一非时。谓日没至明 相出。二非处。谓深屛露现。三过者。十四日十 五日。四时未至者。说戒後二三日。五不和合 者。尼众不集。六眷属者。遍教弟子。七长句 说法者。出过偈。八迎教师幷供养者。明重法 敬人 四分曰。著俗衣外道衣服不名受具 足戒。不自称字不和尙字不乞戒。皆不名受 具足 僧祇曰。以和尙足十人数不名受具 足戒。半覆半露同界曳手不相及不名受具 戒。沙弥盗听戒。若解前後受不得不记。前後 得与受戒。众僧有罪 四分曰。有七事失依 止。何者七。一决意出界。二见本和尙。三被诃 啧。四上戒场上。五離宿。六和尙目下。七满五 腊愚痴者。尽寿不離依止 僧祇曰。百腊愚 痴比丘应依止十腊有智比丘。供给如师。晨 起问讯。与出大小行器唾钵。擧置常处。与杨 枝。扫地迎食。染衣熏钵。尽应供给。唯除礼拜 案摩 十诵明。越次请计满五钱犯重。假称 他名犯忘语罪。取物计满五钱犯重 四分 曰。弟子无渐无愧。与人为友难与语。好往尼 坊。和尙阿阇黎应以五事诃责。一汝去莫入 我房。三汝莫为我作使。四汝莫至我所。五我 不与汝语。僧祇曰。五种人不得安居衣。被擧 罢道死破安居不嘱授 四分曰。自有罪不 应受他忏悔。不得从有罪人忏悔。要淸净比 丘边忏悔。一住处一切僧有罪不得相向忏 悔。当差二三人诣淸净比丘所。还来本处受 馀比丘忏悔。不听说戒 僧祇曰。欲与人作 和尙。要备十德。一持戒。二多闻。三毘尼。四 学戒。五学定。六学惠。七自能出罪使出罪。八 能看病使人看病。九弟子自有梵行难。能自 送使人送脱难。十腊 僧祇曰。和尙阿阇利 有过。弟子应软语谏言。师不应作如是事。若 言我更不作者善。若言止止。我当教汝返教 我者。若和尙应捨远去。若依止师应離宿。四 分曰。有五德者。一知时以非时。二知真实不 以虚忘。三利益不以损减。四柔软不以粗犷。 五慈心不以嗔恚 僧祇曰。和尙阿阇利共 弟子语应报答。不答突吉罗。一切事法当作。 除唤女来持酒来不语无罪 僧祇曰。弟子 欲远行。在先一月半月应白师。师看如法听 去。非法应遮。临去白者得罪 僧祇曰。五法 成就请依止师。一爱念。二供敬。三惭。四愧。 五乐近住 僧祇曰。有四种师。不须问而去。 苦住乐住不问而去者。无法无依食。须问而 者无法有衣食。苦住者有法无衣食。乐住者 有法有衣食。下二种师尽寿不得離 四分 曰。有五种阿阇利。一依止衣。二羯磨。三威 仪。四受法。五十戒。有二种和尙。一十戒。二 大戒 僧祇曰。弟子应一日三请教戒三问讯 师所。偏露有肩。脱革屣。䠒跪合掌。宿宿不 审。弟子某甲请教戒。中时向暮亦尔。不者犯 突吉罗。一切作事别白 僧祇曰。和尙阿阇 利应教弟子。廣略也。廣者。说五句轻重阿毘 昙。略者。当言谨莫放逸。弟子言。顶载持。不 者突吉罗 僧祇曰。有八种遮法。一自恣足。 二少欲足。三秽法足。四杂足。五曲足。六不便 足。七亭住足。八自己足 僧祇曰。顺心破六 种犯偷兰遮。破钵破三依破塔僧房破僧界 四分曰。众多痴比丘共集一处住。有客比丘 来至。能说法持律坐禅。能说契经義。诸比丘 闻。当半由旬迎送承事。瞻视安处。洗浴给其 所需饮食。若不尔者突吉罗 僧祇曰。三擧 人死取其眠床。以屍著上衣钵繫咽曳床而 出。作是言。众僧事净不得分其衣钵。有浴持 来得分 四分曰。众多痴比丘依能诵戒者。 夏安居中间诵戒死。若後安居来过擧。众 移就知法更结安居。已过知法难屈不得移 处。若远应受往彼令学诵一遍。还来本处。幷 使一人诵 僧祇曰。众僧因地一切重物。僧 虽和合不得借人私用。不得买去。正使一切 僧和合尽得突吉罗。若有留难。使白衣知者 无罪 僧祇曰。有五种净。何是。一制限净。一 方住处如法作制。与教相应。二方法净者。国 土尔。三戒行净者。持戒比丘所行不违。四大 教四长老净者。明大德人所行与四大相应 便捨。五风诤者。如本俗人时。饮酒非时食行 婬。是俗人净。出家人不净 问曰。云何名为 四大教 答曰。四大教者佛所说圣所行。多 知比丘所说长老比丘所。是谓四大教 问 曰。一方住处众僧和合作三日制。客比丘来 食不过限为知法不 答曰。非法。所以者何。 若是常住僧食四方僧共有。若和合作制一 切僧得偷兰遮罪。若是私食作制一切僧突 吉罗。以悭贪故 僧祇曰。非法眠有四种。一 者阿修罗眠。仰卧是。二伏地眠者。饿鬼眠。三 左脇眠。贪欲人也。如法卧者。狮子王右脇 卧。两脚相累。合口舌柱上齿。右手支头。左 手顺身上。不捨念惠思惟明相 僧祇曰。十 二事不作礼。一在塔像前。二饮食时。三作事 时。四瀑洗油涂时。五读诵时。六不著三衣时。 七大小便时。八经行时。上下阁时。九授经。 十共诤时。十一洗钵时。十二著药时。皆不应 作礼。受礼时不应如噁羊不语。当共相问讯。 少病小恼安乐不。如来在世为五事利益。五 日一行僧房。一者我诸弟子不著有为事不。 二不乐著世俗。言论无益语不。三不著睡眠。 妨行道不。四为看病比丘故。五为新受戒比 丘。见如来威仪发欢喜故。经行有五事。一好 堪远行。二能思惟。三少病。四稍钦。五得定久 住。